Assalamualaikum
Rindu nak update blog sebenarnya dan banyak cerita yang hendak di
kongsikan.Tapi selalu ada kekangan masa.Insyaallah pada entry kali ni saya
ingin berkongsi sesuatu yang mengerunkan pada sesetengah orang dan juga sesuatu
yang amat mulia di sisi agama serta dapat menyambung talian hayat seseorang
yang memerlukan.
Derma darah.Adakah anda takut?
Setiap kali kempen darah diadakan ,ada sahaja orang akan mengelak
untuk menderma darah.Kata mereka “takut dengan jarum yang besarlah”,berat badan
akan meningkat lah,gerun tengok darah dalam beg darah lah.Macam-macam sebab
mereka.Bukan nak paksa derma darah.Tapi adakah kita tahu menderma darah adalah
sesuatu yang mulia dari sudut agama kita sendiri.Menurut islam,menderma darah
adalah harus jika keadaan darurat.Darurat macam mana ye?cuba kita fikir kembali
jika seseorang itu mengalami kemalangan yang mengakibatkan dia kehilangan darah
yang banyak,darah yang kita derma itu lah yang akan menjadi taliaan penyambung
hayat dia.Dengan darah itu lah kita dapat memberikan dia peluang kedua.Contoh
kedua,ketika seorang ibu yang bersalin.Dan ketika itu dia memerlukkan darah
untuk mengantikan darah yang hilang semasa dia bertarung nyawa bagi melahirkan
bakal seorang khalifah di muka bumi Allah ini.Masyaallah.Bertapa sedihnya,jika
ibu itu menghembuskan nafas nya,kerana kekuranggan darah.Kadang-kadang saya
melintasi wad kanak-kanak atau wad apa saja,sedih melihat saudara-saudara kita
yang mengidap Penyakit Thalasemia yang memerlukkan bekalan darah tambahan
seumur hidup mereka.Lebih menyentuh hati,ketika melihat kanak-kanak yang masih
belum kenal erti kehidupan dunia ini yang memerlukan darah.
Derma darah dan penggunaan darah orang orang islam kepada
orang bukan islam dan
sebaliknya.
Menurut Muzakarah Jawatan kuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal
Ehwal Ugama Islam Malaysia ke-4 yang bersidang pada 13-14 April 1982 telah
membincangkan derma darah dan penggunaan darah orang orang islam kepada orang
bukan islam dan sebaliknya.Muzakarah telah memutuskan
1-Menderma darah adalah hukumnya harus
2-Tidak perlu diasingkan darah orang islam dan bukan islam
3-Penghargaan dalam bentuk bayaran kepada penderma darah adalah
tidak di galakan
Keterangan/Hujah:
1-Tidak terdapat nas yang sorih daripada al-Quran dan as-Sunnah
yang menyatakan tentang hukum penggunaan darah manusia dalam bidang rawatan
sepertimana yang dijalankan dalam bidang perubatan hari ini. Walaubagaimanapun
terdapat kaedah-kaedah fiqh yang boleh diambil kira sebagai dalil bagi
mendapatkan hukum berhubung dengan tabung darah, antaranya ialah
perkara-perkara yang menjadi dasar kepada hukum Islam iaitu Kaedah Fiqhiyah
yang bermaksud: “Hendaklah diutamakan maslahah umum ke atas maslahah khusus”.
2-Mengenai hukum pemindahan darah juga
tidak terdapat nas yang sorih sama ada dari al-Quran dan as-Sunnah atau Ijma’
Ulama’ yang melarang pemindahan darah seseorang manusia kepada manusia yang lain sama
ada kedua-duanya menganuti agama yang sama atau berlainan.
3-Bekas Mufti Mesir Sheikh Husin Muhamad Al-Makhluq dalam kitabnya
Fatwa Asy Syariah wal Buhuth al-Islamiyah, muka surat 195 menjelaskan mengenai
hukum harus memindahkan darah manusia kepada manusia yang lain untuk perubatan
seperti berikut:
“Bahawa darah yang mengalir itu walaupun
haram dari segi syarak, dengan berpandukan nas al-Quran, tetapi keadaan darurat
yang memaksa untuk perubatan/merawat dengannya maka diharuskan mengambil
munafaat dengannya bagi perubatan/rawatan dengannya dipindahkan dari seseorang
kepada seseorang yang lain (pesakit), apabila diakui oleh seseorang doktor yang
beragama Islam dan pakar yang mengenai halnya. Semua ahli-ahli fiqh Islam
mengharuskan rawatan/perubatan dengan benda-benda yang haram dan najis, apabila
tidak didapati benda-benda yang suci (ubat-ubat yang suci) yang mengambil
tempatnya, bilamana seseorang doktor Muslim yang pakar berpendapat bahawa untuk
menyelamatkan nyawa seseorang pesakit terhenti kepada pemindahan darah
kepadanya dari seseorang yang lain (sihat), maka hukumnya adalah harus pada
segi syarak melakukan demikian”.
4-Hukum keharusan terhadap perkara ini juga didasarkan kepada
Kaedah Fiqhiyah iaitu “Keadaan darurat mengharuskan perkara yang
dilarang”. Juga Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: “Dan tidaklah
dijadikan ke atas kamu sebarang kesukaran di dalam agama”.
(sumber: http://www.e-fatwa.gov.my)
Menderma Darah Semulia-Mulia Sedekah
Dr. Yusuf Qaradhawi:
Antara sumbangan yang paling berharga,yang boleh dihulurkan kepada
pesakit oleh ahli keluarga dan teman-teman adalah menderma darah. Sumbangan ini
sangat bermakna kepada pesakit ketika ia melalui proses pembedahan atau untuk
membantu dan menggantikan darah yang begitu banyak keluar.
Ianya merupakan sebesar-besar jalan menghampirkan diri kepada
Allah dan semulia-mulia sedekah,kerana ianya sama seperti menyelamatkan nyawa
seseorang. Sesungguhnya Allah S.W.T telah menegaskan di dalam Al-Quranul Karim
ketika menjelaskan tentang nilai nyawa manusia, firmanNya yang bermaksud:
“Sesungguhnya sesiapa yang membunuh maka seolah-olah dia telah membunuh manusia
seluruhnya, dan sesiapa yang menghidupkan seolah-olah dia menghidupkan manusia
seluruhnya.”( Al-Maidah: 32 )
Andainya sedekah harta itu mempunyai kedudukan yang tinggi dalam
agama, mendapat ganjaran pula dari sisi Allah sehingga Allah Taala menerimanya
dengan tangan kanan dan Allah menggandakan sehingga 700 kali gandaan bahkan
sampai kepada kadar yang Allah inginkan ( tak terhad ),maka bersedekah atau
menderma darah tentulah lebih tinggi lagi kedudukannya dan lebih besar ganjaran
pahala, lantaran darah itu adalah penyebab kelangsungan hidup.
Darah adalah sebahagian daripada manusia dan manusia pula lebih
bernilai dari harta, dan orang yang menderma darah sebenarnya telah menderma
sebahagian dari dirinya yang bersifat benda kepada saudaranya kerana kasih
sayang dan perasaan mengambil berat.
Menderma darah, di samping ianya merupakan aktiviti sosial yang
baik, ianya juga boleh membantu meringankan beban orang yang dalam kesedihan
dan melepaskan bebanan kesusahan yang mencengkam. Ini adalah satu kelebihan
lain yang menjadikannya mendapat lebih banyak ganjaran pahala di sisi Allah
Taala. Nabi S.A.W bersabda: “Sesungguhnya Allah suka orang yang membantu orang
dalam kesedihan.”( Riwayat Abu Yu`la Dailami dan Ibnu Asakir dari Anas
sebagaimana tersebut dalam kitab Faidul Qadir: 2 – 287 ). Dalam hadis sahih
tersebut: “Sesiapa melepaskan dari orang mukmin satu dari kesusahan- kesusahan
dunia maka Allah melepaskannya satu dari kesusahan- kesusahan di Hari
Akhirat.”( Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari hadis Ibnu Umar
sebagaimana terdapat dalam kitab Al-Lu`lu Walmarjan nombor 667 ).
Bahkan satu riwayat yang sahih dari Nabi S.A.W menyebut
bahawasanya menolong haiwan yang memerlukan makanan dan minuman memperolehi
ganjaran pahala yang besar dari Allah Taala sebagaimana tersebut dalam hadis
tentang seorang lelaki yang memberi minum kepada seekor anjing yang kehausan.
Lelaki tersebut mendapati anjing itu menjulur-julur lidah sedang
memakan tanah yang lembab kerana tersangat dahaga. Maka lelaki itu pun
mengambil air telaga dengan menggunakan kasutnya lalu meletakkannya pada mulut
anjing tersebut,lalu anjing itu meminumnya sehingga puas. Nabi S.A.W bersabda dan
maksudnya: “Allah berterima kasih kepadanya, dan Allah memberi keampunan
kepadanya. Lalu sahabat bertanya dalam keadaan tercengang-cengang: “Apakah kami
mendapat pahala dengan sebab berbudi kepada binatang, wahai Rasulullah?” Jawab
Rasulullah: “Ya! Berbudi kepada setiap yang bernyawa, akan mendapat pahala”. (
Bukhari dan Muslim sepakat tentang hadis ini yang diriwayatkan dari Abu
Hurairah sebagaimana tersebut dalam kitab Lulu`Wal Marjan – Hadis 1447 )
Jelas bahawasanya sahabat beranggapan ,berbudi kepada makhluk
binatang tidak mendapat balasan pahala di sisi Allah, sahabat juga menganggap
Agama Islam tidak memandang penting mengenainya.
Maka Rasulullah S.A.W menjelaskan kepada para sahabat,berbudi kepada setiap
makhluk yang hidup akan mendapat ganjaran pahala, walaupun ianya binatang hatta
anjing ….. apatah lagi kalau berbudi kepada manusia? Lebih-lebih pula berbudi
kepada orang yang beriman?
Secara umumnya menderma darah ada ganjaran pahalanya yang besar.
Tetapi menderma darah yang dilakukan oleh seseorang ahli keluarga terhadap
seseorang ahli keluarga pastinya akan mendapat ganjaran pahala yang berlipat
kali ganda, lantaran perbuatan tersebut boleh menguatkan hubungan
kekeluargaan,dan merapatkan lagi tali persaudaraan sesama keluarga.
Berhubung perkara ini Rasulullah s.a.w. bersabda dan maksudnya:
“Seseorang yang bersedekah kepada orang miskin akan mendapat satu pahala
sedekah, manakala seseorang yang bersedekah kepada kaum keluarga akan mendapat
dua kebaikan iaitu kebaikan sedekah dan kebaikan merapatkan hubungan
kekeluargaan”.
(sumber: http://peribadirasulullah.wordpress.com)
Bagi sesiapa yang teringin nak menderma darah.Teruskan niat
murni anda.Kerana setitik darah anda tersebut amat bermakna bagi yang
memerlukkan.Kadang-kadang mentaliti masyarakat kita yang membuat kita berasa
takut untuk menderma.Jika saya di beri peluang dan di izin Maha Kuasa,saya
sendiri nak menderma darah.Tapi alangkah sedih nya,sudah tiga tahun
berturut,saya masih tak dapat menyumbangkan darah saya kepada yang memerlukkan
disebabkan masalah kesihatan yang tidak megizinkan.Saya berharap,mungkin di
saat-saat akhir nanti semasa kempen darah,Allah akan mengizinkan saya untuk
menderma.Dengan hal ini sahaja saya mampu untk menyumbang
